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  • 弘一法师由“新律家”而变“旧律家”之因缘探究

    的义净三藏贡献最大。净公不特接引过一些禹域律师到西方学习，更就自己所见的印度和东南亚诸佛教国的寺院日常生活底规矩，写成《南海寄归内法传》，以备中国僧伽作为依律过寺院生活的参考。孰知其书传入此土之后，使...寄回国。《南海寄归内法传》的每一章在介绍印度僧团某一方面的情况后，几乎总要对比中国僧团的情形，直接或间接地对当时中国寺院的状况进行批评。义净回国之际，正是诸部杂弘、而道宣南山律宗逐渐盛行之时，义净面对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222873520.html

  • 隋唐佛教的文化环境和政治环境

    大兴佛教。其原因有三。其一、隋文帝自幼在寺院生活，由比丘尼智仙抚育成长，十三年后才离开。耳濡目染，自然影响到杨坚的世界观的形成，对北周武帝禁灭佛教抱反感的态度。其二、杨坚以外戚身份代周自立，所谓名不正...发源地。一百万年前，“蓝田人”在这里生活，20万年前，渭河北岸又生活着“大荔人”，2万年前氏族公社时期的新石器文化遗存已有大量发现，特别是洛、泾、灞、产、谲、沣、皂、漆等河流的两岸。之后，仰韶文化的代表...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494973718.html

  • 庐山慧远的理念及其现代意义

    成为当时中国佛教的中心。从社会背景来看，在战事频仍、动荡不安的时局中，上层士大夫深为派系、集团之间的内部倾轧所苦，并为之丧命。从公元四世纪开始，“归隐”情结已和理想的寺院生活联系在一起，而且所有的哲学...。但是东晋处于末期的玄风，比起王弼、何晏时期有两点显著的不同：一是思想上渐渐远离对具有理想性的“道”的探究，而转为标举适性、独化与自然，二是生活上从较严肃的谈座论辩，转向于冶游宴乐乃至袒裼裸裎的诞放...

    传印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291874320.html

  • 传印法师：慧远大师的理念及其现代意义

    之丧命。从公元四世纪开始，“归隐”情结已和理想的寺院生活联系在一起，而且所有的哲学、道德、文学研究和艺术追求最终都在寺院里找到了自己的归宿。［16］庐山僧团代表了一种退身隐逸的...王弼、何晏时期有两点显著的不同：一是思想上渐渐远离对具有理想性的“道”的探究，而转为标举适性、独化与自然，二是生活上从较严肃的谈座论辩，转向于冶游宴乐乃至袒裼裸裎的诞放方式。【...

    传印法师

    佛学论文|因明|五明|传印法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593878967.html

  • 叶小文在中国佛教协会第七届理事会第四次会议上的讲话

    能切实维护文件的严肃性，率先垂范，带头实施。 ――加强佛教自身建设，要积极开展创建和谐寺院活动。 寺院是宗教教职人员和信教群众举行集体宗教活动、满足宗教生活需求的主要场所，是宗教工作的三个...道风建设如何谈起？所以严把出家受戒入口关，纯洁僧伽队伍，正本清源，就显得尤为重要。 二要继续搞好道风建设，探索以戒为师的新举措。当前社会大环境对寺院生活、个人修持的侵蚀与影响，已经成为当前僧制建设...

    佚名

    |宗教管理|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06033979442.html

  • 《梵网经》菩萨戒与《优婆塞戒经》大乘戒比较（下）

    在时间上还要经过六个月的寺院察看生活。这是它的渐次授受特点，再有就是它的受戒要求严密的特点： 　　（1）供养六方亲属。所谓“六方亲属”，是指父母、师长、妻子、善知识、沙门婆罗门、奴婢等，他们都代表着...出家修行或者是受其它菩萨戒作好积累、备下资粮。 　　（7）接受半年察看。受戒者在理念上接受了以上教诫之后，还不具备受戒资格，也就是说下一步还要在寺院生活六个月，接受出家智者的考察。如经文中所说“应令是...

    觉灯法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252579930.html

  • 叶小文在中佛协第七届理事会第四次会议上的讲话

    加强佛教自身建设，要积极开展创建和谐寺院活动。 　　寺院是宗教教职人员和信教群众举行集体宗教活动、满足宗教生活需求的主要场所，是宗教工作的三个着力点?D?D人、场所、活动中联结人和活动的重要平台，...重要。 　　二要继续搞好道风建设，探索以戒为师的新举措。当前社会大环境对寺院生活、个人修持的侵蚀与影响，已经成为当前僧制建设必须直面的现实问题，我们仍然需要高举以戒为师的大旗。 　　三要继续大力...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331581256.html

  • 乾隆与满族喇嘛寺院——兼论满族宗教信仰的演变

    意]图齐、[西德]海西希著，耿升译，王尧校订。天津古籍出版社1989年6月出版。第五章：僧侣、寺院生活、宗教历法和节日。 　　【9】 《小方壶斋舆地丛抄》。 　　【10】 《满文老档》太祖朝第四卷... 　　乾隆与满族喇嘛寺院——兼论满族宗教信仰的演变 　　寺庙建筑的盛衰，最能说明统治阶级对佛教的态度。正所谓“释老之教行乎中国也，千数百年，而其盛衰，每系乎时君之好恶”【1】。清王朝出于...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570596917.html

  • 佛教奇人谭

    煮饭给好几百个人吃。各位不容易想像寺院生活有多么艰苦，像我当年在大陆丛林里面求学参禅时，几乎十年之内都没有吃到油；我们的菜汤十年内都是一样，汤水清得拿来洗衣服都不会洗浊，其苦可想而知。在斋堂工作的法远...rdquo;呢？就是具有大忍耐、大愿力、大智慧、大慈悲，能够了脱生死，断尽烦恼的奇妙之人。他们对于生命意义，常常别有会心；对于生活境遇，总是巧于解脱，他们具有许多与众不同的心灵和气质，现在就从六个角度来跟...

    星云法师

    星云

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1538005701.html

  • 修行百颂－俗世修行的101个忠告

    一个陷入争执的人带来巨大的痛苦。你应该担负起这个责任，和颜悦色地对待所有的家庭成员，以身作则地用慈爱一点一滴地让家人亲近佛法。 　　在寺院中，许多比丘或比丘尼共同生活在一起，因此让大家感觉彼此团结...能够放弃家庭生活，转而投入寺院生活的人应该祈愿，一旦你获得证悟，朋友和新近自己的人将成为你所带领、通往解脱道的第一批弟子。 　　9、 　　故乡和土地如同牧民的放牧地，　　听瑞的人们啊，　　切勿深深...

    帕当巴桑杰开示　顶果钦哲法王 释

    |顶果钦哲仁波切|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2244399936.html
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